Putovanje

Kraljevstvo Dahomey i put robova Ouide

Pin
Send
Share
Send


Unesco je dva lokaliteta proglasio Svjetskom baštinom koju Benin posjeduje. Prošle su gotovo dvije sedmice od kako smo posjetili prvi, divlji život P.N. Pendjarija i danas smo stigli doKraljevska palača Abomeja, nasljeđe moćnog kraljevstva Dahomey koje je između 1625. i 1900. naslijedilo trinaest kraljeva na prijestolju s vojskom žena vojnika, Amazona iz Dahomeija ali, prije svega, kao središte trgovine robovima koje smo svi povezali s erom evropskog kolonijalizma, ali koja je, ipak, započela u tim zemljama do 18. stoljeća.


Odatle kao Xavi (predstavnik u Španiji od Loana Travel) započinje"jedan od najšokantnijih trenutaka putovanja, onaj koji stiže na vrata Oudije" bez povratka ". Grand Popó, Godomé, Cotonou ili Semé-Kpodji bili su važne luke takozvane Obale robovlasnika, ali Oudiah predstavlja najnevjerojatniju prošlost u zemlji u kojoj krug "crnih kutija", masovnih grobnica i simboličnih vrata na 4 km pokazuje vam najstrašniji plan robova na putu za Karibe, Brazil ili južni dio Sjedinjenih Država kao puki teret. Savršeno bi se moglo nazvati "put robovanja" ...

Kraljevina Dahomey i porijeklo trgovine robovima

Izlet do kolijevke vudua ne bi bio potpun bez putovanja kojim ćemo danas živjeti. Da li svi povezuju vudu s Beninom i ovim dijelom Gvinejskog zaljeva? Sigurno ne. Moguće je da izvedenica Haitija, pravilo Oče ili Santerije na Kubi, između ostalih karipskih i južnoameričkih zemalja, čak i u New Orleansu ili vuduo Holliwoodense, nose najoštrije potvrde svojih korijena. Međutim, kao što smo vidjeli, milenijska religija vudua koja nam je ovih dana otvorila vrata porijeklom je iz ovog dijela zapadne Afrike, iako postoji fenomen koji smo prenijeli "na vrhovima prstiju" i koji je doveo do njegove liturgije i vjerovanja posebno za Ameriku ... Okrutno ropstvo domorodačkih naroda u doba kolonijalizma! Danas ćemo od Abomeyja do vrata „Nema povratka“ Ouidah tražiti tragove jednog od najsramnijih poglavlja čovječanstva koji su i dalje ranjeni za ozdravljenje.


Nije trebalo dugo da doručkujemo, recimo zbogom Cové i stavi se prema čuvenoj i dobro poznatoj kraljevskoj palači Abomeja. Bilo je dobro vrijeme da pročitate malo o njegovoj povijesti i na taj način bolje kontekstualiziramo ono što ćemo pronaći. Prvo što Abomeyjevo ime dolazi sa zida koji okružuje prostor i iz toga proizlazi iz Dahomeyja. Zapravo, ovaj je obrambeni sustav još uvijek dostupan iako se malo turista koji dolaze jedva približavaju. Mi radimo ...



Tako je i u vanjskim dijelovima drugih palača, ali ne i iznutra. Euloge je smatrao da je važno zaustaviti se kako bi se uočila veličina ostavštine koja ostaje ovdje je izgrađeno desetak u njegovo doba sjaja i samo je jedan od kraljeva odlučio da na ovom prostoru ne gradi svoju palaču, kralj Akaba.



Kraljevina Dahomey postojala je nešto manje od 300 godina u okviru onoga što sada znamo kao Benin. Možete započeti oko 1600 godina pokret samoodbrane od strane adja nacionalnost, protiv "lova" na robove. Bila je to svojevrsna revolucija stanovništva. The rutu koju smo slijedili Možda je slično sljedećem ...

Međutim, legenda ili tradicija o porijeklu Kraljevine Dahomey dolazi mnogo ranije, od one troje djece koju je Alladov kralj Kopon imao: Meji, Té Agbanlin i Gangnihessou od kojih smo vidjeli svoje korijene "Kpalimé, krećući se kroz tropsku šumu do čarobnog Kebo Dzigbea "u Togu.


Postojali su kao i u svim velikim i transcendentalnim pričama u svijetu, recimo "problemi s nasljeđivanjem". Konačno je Meji naslijedio oca, Té Agbanlin se preselio na jug zemlje gdje je osnovao Adjatché, što danas znamo kao Porto Novo. I na krajuGangnihessou se nastanio u Abomeyu, koji je kasnije postao Kraljevina Dahomey i u čije ćemo palače sada ulaziti, the palate Ghezo i Glelé.



Važno je znati da nije dozvoljeno ući s kamerom. Zapravo smo rekvizirani, čak i ako ne putem mobilnih telefona, kako bismo ovu priču malo kontekstualizirali. Iako smo stvarno unutra muzej koji se smatra jednim od najbogatijih u crnoj Africi, u njenom se kućištu još nalazi štovanje i sveta čast što možemo vidjeti čim uđemo u veliko dvorište.



Njegovo je Kraljevstvo dobro poznato Amazoni ili ženska vojska. Nastala je za vrijeme vladavine Agadje (1708-1740), jer za vojsku nije bilo dovoljno muškaraca, pa su se pridružile i žene. One žene koje su se pridružile vojsci morale su "ispuniti" određene zahtjeve: moraju biti ili bi trebale biti djevice ili biti podvrgnute celibatu, jer su se smatrale kraljevim ženama; moraju biti sportski i jaki, iako su ponekad uključivali i robove. Ovo je važno jer četristo žena stražara Mongkut-a, siamski kralj ili harem muškaraca koji su imali strašljivu angolansku kraljicu iz 17. stoljeća Nzinga de Matamba za koju je rečeno da pije krv Portugalaca, ali je poznato malo reference od ovih ženki Agadža koji sebe su nazivali Ahosi ili Mino, "Žene kraljeve" ili "Naše majke" na fonskom jeziku.

POSTOJENI DA POSTAVITE PUTOVANJE U BENIN I TOGO (VOL13): Kraljevi Kraljevine Dahomey (1600-1900)

Trinaest kraljeva i povijest vladavine prošli su kroz Kraljevstvo Dahomey i, prema tome, povijest njihovih kraljeva je poput priče, poput filma. Da bismo malo razumjeli što je ta vladavina živjela, dat ćemo neke reference kako je svaki kralj učestvovao i dao svoj doprinos do priče o Dahomeyju:

- Gangnihessou: s kim su prvi počeci onoga što bi za nekoliko godina bilo kraljevstvo. Naselio se u Abomeyu, što će biti središte Dahomeyja.
- Dakodonou: nije doprinijelo ništa zapaženo. To je samo služilo kao veza između prethodnog kralja i njegovog sina Aho.
Sada: On je taj koji je postavio temelje vladavine i koji ga je podigao. Bio je vrlo efikasan i organizovan kralj.
Akaba: napali područje rijeke Wemé. Bio je jedini kralj koji nije želio izgraditi svoju palaču u prostoru koji je danas poznat kao Kraljevska palača Abomeje.
Agadja: Osigurao je međunarodni suverenitet za Dahomey i bio onaj koji je ugradio žene u vojsku, poznatu kao Amazoni.
- Tegbessou: zasnovala ekonomiju kraljevstva samo na trgovini robovima. Bio je mali kralj ratnika.
- Kpengla: Praktično nema podataka o njegovom učešću u istoriji.
- Agonglo: Ubijen je. Ništa izvanredno
- Adandozan: Nakon atentata na prethodnog kralja i pada ovoga, problemi kraljevstva postaju sve vidljiviji.
- Ghézo: Bio je sjajan državnik koji je riješio krizu u koju je kraljevstvo ušlo s nigerijskim kraljevstvom. Počeo je s marketingom palminog ulja.
- Glélé: Bilo je mnogo ukusnije od prethodnog i manje se bavilo ekonomijom kraljevstva.
- Behanzin: s njim su počeli problemi s Francuzima
- Agoli: Zamenio je Behanzina, jer je kažnjen zbog izdaje.

Svaka je sa svojim karakteristikama izgradila povijest Kraljevine Dahomey. Oni koji su se najviše istakli i koji najviše zvuče kada govorimo o kraljevstvu jesu Aho, koji je taj koji je izgradio kraljevstvo kao takvo, Agadža, za uvođenje žena u vojsku i Behanzin, jer je bila ta koja je bila tokom pregovora s Francuzima i svima sukobi s kojima su se održavali.

Kraljevska vojska mora da ima više žena nego muškaraca (iako je redovito bilo suprotno), a za njih se kaže da su posebno nasilni: odsjekli su glave žrtvama i pili njihovu krv. Ostali su u vojsci do pada carstva, ali njihova legenda i trag ostaju u istoriji zbog njihove hrabrosti i hrabrosti u ratu.



Šetnja muzejskim prostorijama omogućava nam da cijenimo vrlo dvorsku umjetnost, ali prije svega neku neverovatni basovi. U šetnji se vide presvlake, tepisi, topovi kupljeni od kolonizatora, ...



... i, iznad svega, prijestolja, uključujući i neke uzdigrane na LJUDSKIM SKULLAMA!



Kraljevstvo Dahomey (koje je prestalo biti kraljevstvo i preimenovano u "kolonija Dahomey") stiglo je u njen kraj s francuskom kolonizacijom između 1895. i 1898., iako broj autorskih prava ostaje samo kao svečani i protokolarni koncept. Godine 1904. ova kolonija je uključena u francusku zapadnu Afriku. Nezavisnost je postigla 1960., a petnaest godina kasnije, u 1975. preimenovana je u Narodnu republiku Benin.



TheKraljevske palače Abomeja su UNESCO-ve svetske baštine od 1985. godine. Oni su tako dragocjena imovina, jer su jedino sjećanje i uzorak monarhijske dinastije Kraljevine Dahomey ... a možda i jedini ostatak priče o tome kako je počela trgovina robovima i njezinoj daljnjoj prodaji Portugalcima, Francuzima ili Britancima već u S.XVII, XVIII i dok nije dobro napredovao S.XIX

Ouidah, put robovanja do 'vrata bez povratka'

Došli smo jesti oko podneva. Euloge nam je predložio da to učinimo u zgradi koja je takođe pretvorena u muzej koji prikazuje afro-brazilski uticaj na arhitekturu tog područja. Zove se Vila Ajavon izgradila ju je 1922. godine bogata trgovačka tvrtka Togole. Osim dobrog hladnog piva, nude nam i svojevrsni koktel koji je poprilično sok. Platili smo oko 9000 CFA, što je najskuplje na putovanju, ali je povećano jer su nam naplatili kafu u 2.000 CFA (nešto poput 3 EUR za mali rez). Mislim da nisam toliko platio u samoj Veneciji.



Jeste li spremni? Smješten na obali zemlje Benin, Ouidah se smatra kolijevkom vudua iako se cijela obala ove zemlje smatra tako (kao što ste vidjeli u svim tim novinama). Ovdje se veliki vuduo festival obilježava svakog januara. Međutim, šetnja ulicama Ouidaha je punopravna klasa povijesti. Nevjerovatno je koliko i sam grad ima sve što se tamo živjelo. Tužna i mala ljudska priča o ropstvu i napuštanju rodne zemlje, premda je vrijeme da se napravi „turista“ koji će posjetiti poznati hram pitona NISAM ODGOVORIO U APSOLUTU.




U osnovi, to je ograđeni prostor sa svetim drvetom, gdje se poštuju pitoni jer smatraju da donose prosperitet i dobre žetve. Tamo objašnjavaju da ih ljudi puštaju jednom mesečno, takođe noću da jedu štakore i ono što uhvate i konačno uđete u kabinu s jamom u kojoj spavaju, svi bosi.



Sve se završava tužnom "predstavom" gde vam pitoni vise na vratu, kako biste mogli da se slikate, što sam ja odbio. U svakom slučaju ... Pretpostavljam da se ovakva stvar još uvijek događa u Rimu ili Beninu. Prenosimo riječ i vraćamo se u historiju. Sjetite se da smo prije prelaska granice, nakon posjete Togoville-u, pristupili da vidimo "Maison des Esclaves ili Wood Homé, spomenik ljudske tragedije ropstva" u Togu koji nas je ostao vrlo dirnut, s onim podrumom u kojem su tretirani kao puka roba. To nije NIŠTA.


Od ove točke počinje rutu robova, najšokantniju rutu koju prate oni zarobljeni prije odlaska brodom do odredišta, bez povratka kući ... bez nade. Sve je počelo na trgu Chacha i stiglo do takozvanih 'vrata bez povratka' ...

1 Trg Chacha:Na ovo mjesto su stigli „robovi“ iz različitih dijelova Afrike i gdje je održana „aukcija“ (u navodima jer mislimo da je grozno razmišljati o kupovini / prodaji ljudske osobe) S njima se postupalo kao da su proizvod , roba Ako bi ovo drvo govorilo, imalo bi puno povijesti da kaže o "Chacha", nadimku Francisca Felixa de Souza (Brazilca portugalskog porijekla) kojeg je kralj Dahomey smatrao cijenjenim.



2 Drvo zaborava: "robovi" su bili prisiljeni obaviti 9 krugova oko ovog stabla (muškarci 9 i žene 7 krugova) s namjerom da zaborave sve, uključujući i njegovo porijeklo. Ovaj postupak je bio dio vudu tradicije.




3 Zamai Kuća: nezavidno mesto gde su „robovi“ bili prisiljeni da budu zatvoreni, bez svetla, hrane i pića oskudni i minimalni… Ukratko, užasni i užasni uslovi, lišavajući ih svoga dostojanstva i ljudskosti. Radilo se o traženju uvjeta u kojima će otići na brod u kojem će biti prebačeni u Evropu ili Ameriku.




4 Masovna grobnica: kao okrutan kraj za one koji nisu prevazišli zamajsku kuću i ostavili je u lošim uvjetima i više nisu "pogodni" za otpremu ...



Sele i ja šutimo i stvarno preplavljeni svime što nam objašnjava Euloge. Svjesni smo, kao i svi, da je to s tih obala je otišlo više od 2 milijuna crnaca, ali nismo znali implikaciju izvan površine. Portugalci, Francuzi i Britanci u osnovi su kupili zaplene Kraljevine Dahomey koje su prodavali kao robu bez ikakve ljudskosti. Možda je vrijeme da se zaustavite na putu i iskoristite područje solnih stanova u blizini plaže Ouidah kako biste uživali u lijepom kanuu.



Bio je to nužan odlomak, ali i reći da smo se gotovo prevrnuli što bi bilo sjajno završiti složen dan u smislu osjećaja.




Sada je vrijeme za dolazak do mora. Obala robova simbol je onoga što je imala istorija zapadne Afrike. Kršten je tokom sedamnaestog i devetnaestog stoljeća s tim imenom da je to važno područje u komercijalizaciji robova preseljeno u Ameriku i Evropu, iako je trenutno poznato jednostavno kao Gvinejski zaljev.

5 Vrata bez povratka:Ta je točka jednostavno šokantna, ona ista kao što nam je Xavi govorio prije odlaska, mjesto na kojem se "sva ta roba" gužvala u brodovima, bez svjetla, s malo nade da će uspjeti preživjeti prelazak (jedan od tri je umro), Da se više nikada ne vratim


Danas ovaj spomenik služi na čast sjećanju svih onih ljudi koji su bili podvrgnuti ropstvu i nikada se nisu vratili kući, simbol da sačuvaju historiju ovog mjesta živom.



Žrtve života ovdje smo ovdje "gazda" koji poznaje Eulogea s burnim prepirkom s turistom od nekoliko koje smo pronašli. S vremena na vreme oni obilaze ovo mesto da bi upoznali istoriju svojih predaka i, zaista, ne zaboravili. Danas mu je "glava malo otišla" i iskoristio je prolaz britanske devojke da stavi ispred onoga što su radili njegovi preci. Možda ono što ne zna je da je sve počelo s nekim njegovim ljudima u tom strašnom Kraljevstvu Dahomey. Bilo kako bilo, Euloge ga smiruje.



Ovo Put robova od Kraljevine Dahomey do Dahomeyjevih „vrata bez povratka“ ostavio nas je bez riječi a naš domaćin koji je vrlo pametan to zna. Zbog toga je i izabraoHotel dijaspore tako da uživamo u dobroj večeri (6,000 CFA) i ostavimo jutro besplatno da uživamo u plažama Benina, njegovom bazenu i barem pola dana opuštanja, u kojem sjedimo sve što smo danas živjeli, verovatno, jedno od najvažnijih šokirajući ovo putovanje (a to ništa nije propustilo). Ne mislite li da je to jedno od najpotpunijih putovanja koje smo napravili?


Isaak (i ​​Sele), iz Ouidaha (Benin)

RASHODI DANA: 15.000 CFA (približno 22,73 EUR)

Pin
Send
Share
Send